martes, 29 de noviembre de 2011

El Codex Calixtinus y el Metropolitan Museum of Art N.Y.

Hoy queremos compartir con todos ustedes tres maravillosas conferencias organizadas por el Metropolitan Museum of Art (New York). En la que nos explican muy didácticamente la historia, la música, la época, la iconografía y demás áreas de conocimiento relacionadas con el Codex Calixtinus. Son tres documentos fundamentales para saber todo lo imprescindible explicado por eminencias como Margot Fassler, Keough-Hesburgh Professor of Music History and Liturgy, Medieval Institute, University of Notre Dame, M. Alison Stones, Professor of History of Art and Architecture, University of Pittsburgh, Elizabeth A. R. Brown, Professor of History, Emerita, The City University of New York.

Esperamos que disfrutéis y aprendáis tanto como hemos aprendido nosotros.







martes, 15 de noviembre de 2011

Edición facsímil de lujo del Codex Calixtinus de la Catedral de Santiago

 © fotografía de la edición de lujo del Codex Calixtinus

 © fotografía de la edición de lujo del Codex Calixtinus

 © fotografía de la edición de lujo del Codex Calixtinus

 © fotografía de la edición de lujo del Codex Calixtinus

El Codex Calixtinus o Liber Sancti Jacobi / Libro de Santiago -, una joya medieval en la bibliografía, es una de las más ricas fuentes medievales para los historiadores, geógrafos, musicólogos, sociólogos, etnólogos, historiadores del arte y lingüistas. Debido a su carácter heterogéneo y compuesto, este códice se cree que es el trabajo de varios autores y compiladores. Se le conoce como Codex Calixtinus, no porque el Papa Calixto II fuera uno de sus autores sino por la extraordinaria influencia que él, su secretario y el pueblo de Cluny tuvo en la gestación de la obra.

Antes de su elección como Papa en 1119, Calixto II había sido abad de Cluny, la gente en esta ciudad de Borgoña era una fiel seguidora de las peregrinaciones a Santiago y, como Papa, Calixto se convirtió en el benefactor más apasionado de estas cruzadas. Este Papa de Cluny, era hermano del Conde de Galicia, yerno del rey Alfonso VI. Elevó el estatus de la ciudad de Santiago a la de Archidiócesis. También se ha establecido que el clérigo francés Aymeric Picaud, el secretario del papa Calixto, fue un importante actor en la escritura, o por lo menos, en la compilación del códice. Los eruditos creen que el códice fue compilado alrededor de 1160 y no después de 1173, ya que en ese momento un monje con el nombre de Arnaldo de Monte, un peregrino de compostela, hizo una "copia" de la obra para su abad y hermanos del claustro Ripoll (MS Ripoll 99, Barcelona, ​​Archivo de la Corona de Aragón).

El historiador jesuita P. Fidel Fita redescubrió el códice en 1886, por razones desconocidas, el libro había sido escondido y olvidado. En 1964 todo el códice fue restaurado en el taller de la Biblioteca Nacional de Madrid, una de las partes del códice, Libro IV (Historia Turpini), que había sido eliminado en el siglo XVII se reincorporó en el manuscrito.

El Codex Calixtinus se compone de cinco "libros" o secciones:

Libro I (fols.4-139) contiene sermones, homilías y textos de la liturgia de Santiago, entre ellos numerosos cantos musicales y dos composiciones polifónicas escritas específicamente para la nueva liturgia (fols. 101V-139). Libro que es precedido por una extraña y claramente falsa carta del Papa Calixto (fols.1-3).

Libro II (fols.140-155), conocido como el "Libro de los Milagros," es una colección de 22 milagros adjudicados a Santiago que habían tenido lugar en diferentes zonas de Europa.

Libro III (fols.156-162) narra el traslado del cuerpo de Santiago desde Palestina a Santiago de Compostela.

Libro IV (fols.163-191), o Turpini Historia, es la historia de Carlomagno y Roldán (Historia Karol Magni et Rotholandi). Se ha atribuido falsamente a Turpin, Arzobispo de Reims. Aunque este libro fue originalmente una parte del Codex Calixtinus, se retiró en 1620 y circuló ampliamente como una unidad independiente. Afortunadamente, como ya se mencionó, el ​​libro ya tiene su lugar original en el códice.

Libro V (fols.192-225) es el famoso "Liber Peregrinationis" ("Guía del peregrino medieval") atribuido a Aymeric Picaud. Es considerada la más antigua guía turística de Europa. Composiciones musicales (incluyendo conductus, canto monofónico y polifónico, tropos y organum) aparece en fols. 214-222. El códice termina con un apéndice que tiene varios poemas e himnos relacionados con Santiago.

El Codex Calixtinus es un maravilloso testimonio de la estructura política, social, cultural, religiosa, musical e intelectual del mundo medieval. "La Guía del peregrino medieval", que ofrece vívidas descripciones de los diferentes pueblos y la gente, sus costumbres, hábitat, organización de carácter, las costumbres lingüísticas, y la fusión única de elementos franco-hispánicos, es una lección hermosa de etnografía. La música en el códice es un tema en sí mismo y ofrece una visión maravillosa sobre el estado de la composición musical en el siglo XII: los textos de Santiago, junto con sus tropos y secuencias que acompañan en monofónico son claro ejemplo de cómo la liturgia fue ampliada y embellecida para un nuevo gran día de fiesta. El punto culminante es el repertorio musical de la polifonía, que incluye la primera composición conocida para tres voces y sirve como un puente importante para la Escuela de Notre Dame. Sin este repertorio nuestra comprensión del nacimiento y la evolución de la polifonía en el mundo occidental estaría totalmente distorsionada.

Es debido a su valor incalculable en tantas y tan variadas disciplinas que el Codex Calixtinus está considerada una de las obras más monumentales del estudio medieval, siendo una herramienta básica e imprescindible en su biblioteca.

Edición facsímil:

• La reproducción de todo el manuscrito es a todo color, 250 folios (450 páginas) en el formato original, 21 x 29,5 cm, impreso en pergamino vegetal especial.

• Miniaturas / decoración: 4 colores / Las iniciales capitulares, representando al Papa Calixto, Saint James, obispo Turpin y Santiago el Menor. 291 iniciales, 16 iniciales capitulares en varios colores.

• Encuadernación: Cuero natural (de Ubrique), con un acabado antiguo, en estuche exterior de madera y cuero. 
• Edición limitada y numerada ante notario de 845 copias. 

• Su precio es de 1.900€ en oferta especial para los seguidores de este blog, ya que su precio oficial es de 2.400€.


Oferta especial para los coleccionistas, si usted está interesado en este facsímil puede adquirirlo en el siguiente enlace: codexcalixtinusfacsimil


viernes, 4 de noviembre de 2011

Deluxe Faksimile-Ausgabe des Codex Calixtinus

 © Deluxe Faksimile-Ausgabe des Codex Calixtinus Fotografie

 © Deluxe Faksimile-Ausgabe des Codex Calixtinus Fotografie


Sonderangebot für Sammler, wenn Sie in diesem Faksimile interessiert sind, können sie in den folgenden Link kaufen: http://codexcalixtinusfacsimil.blogspot.com/2011/07/purchase-facsimile-of-codex-calixtinus.html

Der Codex Calixtinus-oder Liber Sancti Jacobi / Book of Saint James - ein Juwel in der mittelalterlichen Literatur, ist eine der reichsten mittelalterlichen Quellen für Historiker, Geographen, Musikwissenschaftler, Soziologen, Ethnologen, Kunsthistoriker und Sprachwissenschaftler. Aufgrund seiner heterogenen und Composite-Charakter, ist dieser Kodex angenommen, dass die Arbeit von mehreren Autoren und Compiler werden. Es ist, als Codex Calixtinus nicht bekannt, weil dieser Papst als einer seiner Urheber worden war, sondern wegen der außerordentlichen Einfluss, den er hatte seine Sekretärin und die Leute von Cluny in der Schwangerschaft von der Arbeit.

Vor seiner Wahl zum Papst im Jahre 1119, hatte Calixtus II der Abt von Cluny gewesen, die Menschen in dieser burgundischen Stadt entstanden war und förderte die Wallfahrten nach Santiago und als Papst Calixtus der leidenschaftlichsten Wohltäter dieser Kreuzzüge wurde. Dieser Papst aus Cluny, der Bruder des Grafen von Galicien, Schwiegersohn von König Alfonso VI, hob den Status der Stadt Santiago zu Erzdiözese. Es wurde auch festgestellt, dass die Französisch Kleriker Aymeric Picaud, Sekretär von Papst Calixtus, ein wichtiger Teilnehmer in die Schrift war, oder zumindest, Zusammenstellung des Codex. Wissenschaftler glauben, dass der Kodex um 1160 kompiliert wurde und nicht später als 1173, da zu diesem Zeitpunkt ein Mönch mit dem Namen Arnaldo de Monte, ein Pilger in Compostela, machte eine "Kopie" der Arbeit für seinen Abt und die Brüder des Ripoll Kreuzgang (MS Ripoll 99, Barcelona, ​​Archivo de la Corona de Aragón).

Der Jesuit P. Fidel Fita Historiker wiederentdeckt den Kodex im Jahr 1886; aus unbekannten Gründen das Buch war in Vergessenheit geriet. In 1964 wurde die gesamte Kodex wurde in der Werkstatt der Nationalbibliothek von Madrid restauriert, eines der Teile des Codex, Libro IV (Historia Turpini), die im 17. Jahrhundert entfernt worden war wurde dann in das Manuskript umfirmiert.

Codex Calixtinus besteht aus 5 "libros" oder Abschnitten zusammen:

Libro I (fols.4-139) enthält Predigten, liturgische Texte und Predigten für die Liturgie des heiligen Jakobus (Santiago), darunter zahlreiche musikalische Gesänge und zwei polyphone Einstellungen speziell für die neue Liturgie (fol. 101v-139) geschrieben. Buch I wird durch eine bizarre und eindeutig falschen Brief von Papst Calixtus (fols.1-3) voraus.

Libro II (fols.140-155), bekannt als "Buch der Wunder" ist eine Sammlung von 22 Wundern gutgeschrieben Saint James, die in verschiedenen Gebieten Europas stattgefunden hätte.

Libro III (fols.156-162) erzählt die Bewegung von Saint James 'Körper von Palestina nach Santiago de Compostela.

Libro IV (fols.163-191), oder Historia Turpini, ist eine Geschichte von Karl dem Großen und Roland (Historia Karol Magni et Rotholandi). Es wurde fälschlicherweise Turpin, der Erzbischof von Reims zugeschrieben. Obwohl dieses Buch war ursprünglich ein Teil des Codex Calixtinus, es war im Jahre 1620 entfernt und weite Verbreitung als eigenständige Einheit. Zum Glück, wie eben erwähnt, hat das Buch nun seinen ursprünglichen Platz in den Codex.

Libro V (fols.192-225) ist die berühmte "Liber Peregrinationis" ("Guide des mittelalterlichen Pilgers") zugeschrieben Aymeric Picaud. Es ist die älteste touristische Führer Europas betrachtet. Musical-Einstellungen (einschließlich plainsong und polyphone Leitfähig, Tropen und organa) auf fol folgen. 214-222. Der Codex endet mit einem Anhang, die mehrere Gedichte und Lieder in Bezug auf Santiago hat.

Codex Calixtinus ist ein wunderbares Zeugnis für die politischen, sozialen, kulturellen, religiösen, musikalischen und intellektuellen Stoff der mittelalterlichen Welt. "Der Führer der mittelalterlichen Pilger" und bietet anschauliche Beschreibungen der verschiedenen Städte und Menschen, ihre Bräuche, Lebensraum, Charakter, Organisation, linguistische Manieren und seiner einzigartigen Mischung aus spanisch-französischen Elementen, ist eine schöne ethnographische Lektion. Die Musik in den Codex ist ein Thema für sich und bietet einen wunderbaren Eindruck vom Stand des Komponierens im 12. Jahrhundert: die Texte für St. James zusammen mit ihren begleitenden monophonen Tropen und Sequenzen machen deutlich, wie die Liturgie wurde erweitert und verschönert für eine neue große Festtag. Der musikalische Höhepunkt ist das Repertoire der Polyphonie, es umfasst die erste bekannte Komposition für drei Stimmen und dient als eine wichtige Brücke für die Notre Dame School. Ohne dieses Repertoire unser Verständnis der Entstehung und Entwicklung der Mehrstimmigkeit in der westlichen Welt wäre völlig verzerrt werden.

Es ist wegen seiner unschätzbare Rolle in so vielen verschiedenen Disziplinen, die der Codex Calixtinus, ein
monumentales Werk für Mediävistik, wird eine grundlegende und wertvolle Instrument in Ihrer Bibliothek werden.

Faksimile:

• Full-Farbwiedergabe des gesamten
  Manuskript, 250 Blätter (450 Seiten) in der
  Original-Format, 21 x 29,5 cm, bedruckt
  spezielle Pergament.

• Miniatures / Dekoration: 4-farbig
  Zahlen / Hauptstädten, was Papst
  Calixtus, Saint James, Bischof Turpin &
  Santiago der Jüngere (?). 291 Initialen, 16
  Hauptstädte in verschiedenen Farben.


• Binding: Vollleder (von Ubrique)
  mit einem Antik-Finish, Leder Schuber.
  Limitierte numerierte Auflage von 845 Exemplaren.

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